Air Diam (14): Air yang Terkena Najis

Keringat manusia dan hewan tidak najis dari manapun datangnya keringat itu baik dari bawah bahu atau lainnya.

( قال ) وكذلك لو عرق فقطر عرقه في الماء لم ينجس ; لأن عرق الإنسان والدابة ليس بنجس وسواء من أي موضع كان العرق من تحت منكبه أو غيره

وإذا كان الحرام موجودا في الماء وإن كثر الماء لم يطهر أبدا بشيء ينزح منه ، وإن كثر حتى يصير الحرام منه عدما لا يوجد منه فيه شيء قائم فإذا صار الحرام فيه عدما طهر الماء وذلك أن يصب عليه ماء غيره أو يكون معينا فتنبع العين فيه فيكثر ، ولا يوجد المحرم فيه فإذا كان هكذا طهر وإن لم ينزح منه شيء

Artinya: Imam Syafi'i berkata: Begitu juga suci apabila seseorang berkeringat dan menetes ke dalam air maka tidak menajiskan air tersebut. Karena keringat manusia dan hewan tidak najis dari manapun datangnya keringat itu baik dari bawah bahu atau lainnya.

Apabila ada perkara haram (najis) dalam air -- walaupun air itu banyak--maka perkara najis itu tidak bisa suci dengan sesuatu yang dibuang darinya.

Apabila air itu banyak sehingga perkara haram (najis) itu hilang, tidak ada perkara najis yang menetap di dalamnya, maka pabila perkara haram (najis) itu hilang, air menjadi suci. Hal itu dilakukan dengan cara (a) mengalirkan air lain pada air tadi; atau (b) keluar mata air sehingga air menjadi banyak dan tidak ada perkara najis di dalamnya. Apabila terjadi seperti ini, maka air menjadi suci walaupun tidak ada yang dikurangi (diambil) dari air tadi.