Air Diam (22): Air yang Berubah itu Suci

Apabila air yang berubah bukan karena kecampuran perkara haram (najis), maka air itu suci. Pengajian ke-22 Kitab Al-Umm di Pesantren Al-Khoirot Malang

( قال الشَّافِعِيُّ ) فإذا تَغَيَّرَ الْمَاءُ الْقَلِيلُ أو الْكَثِيرُ فَأَنْتَنَ أو تَغَيَّرَ لَوْنُهُ بِلَا حَرَامٍ خَالَطَهُ فَهُوَ على الطَّهَارَةِ

وَكَذَلِكَ لو بَالَ فيه إنْسَانٌ فلم يَدْرِ أَخَالَطَهُ نَجَاسَةٌ أَمْ لَا وهو مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ أو اللَّوْنِ أو الطَّعْمِ فَهُوَ على الطَّهَارَةِ حتى تُعْلَمَ نَجَاسَتُهُ لِأَنَّهُ يُتْرَكُ لَا يُسْتَقَى منه فَيَتَغَيَّرُ وَيُخَالِطُهُ الشَّجَرُ وَالطُّحْلُبُ فَيُغَيِّرُهُ

( قال ) وإذا وَقَعَ في الْمَاءِ شَيْءٌ حَلَالٌ فَغَيَّرَ له رِيحًا أو طَعْمًا ولم يَكُنْ الْمَاءُ مُسْتَهْلَكًا فيه فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ وَذَلِكَ أَنْ يَقَعَ فيه الْبَانُ أو الْقَطْرَانُ فَيَظْهَرُ رِيحُهُ أو ما أَشْبَهَهُ

Artinya: Imam Syafi'i berkata: Apabila air sedikit atau banyak itu berubah kemudian berbau atau berubah warnanya bukan karena kecampuran perkara haram (najis), maka air itu suci.

Begitu juga apabila ada seseorang yang kencing dalam air tapi tidak diketahui apakah air itu tercampur najis atau tidak sedang air itu berubah bau atau warna atau rasanya, maka air itu tetap suci sampai diketahui (dengan pasti) kenajisannya. Karena air itu terkadang ditinggal tidak diambil maka dapat berubah dan terkadang tercampur pohon atau lumut yang dapat merubah kondisi air.

Imam Syafi'i berkata: Apabila sesuatu yang halal (suci) jatuh ke dalam air lalu merubah bau atau rasa air itu tetapi air itu tidak larut dalam benda itu maka tidak apa-apa dipakai berwudhu. Seperti jatuhnya susu ke dalam air, atau ter/aspal yang jelas baunya atau sesuatu yang serupa.